算命的师父说我八字层次低是不是就代表我命不好呢
不一定，具体问题具体分析。
八字共有三大类别，专旺类、从强类和扶抑类，合化类属于从强类的一种。命理古籍中，将专旺类与从强类的八字称为“特殊格局”，因为这类八字日主要么旺到极点，要么弱到极点，具有特殊的气势，又将扶抑类的八字称为“普通格局”，这是相对于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命运普通。
根据日元力量的强弱状况，将八字分为三大类别，就好比水的三种存在状态，蒸汽、液态水和冰。温度在0摄氏度以上100摄氏度以下为水的液体状态，也是水的常态，这就好比八字的扶抑类，也称作“普通格局”；温度达到100摄氏度，水就会沸腾，超过100摄氏度，水就会脱离常态变为水蒸气，也是水的气体状态，温度越高，蒸汽中的水分子就越活跃，蒸汽所蕴含的能量就越强，水的气体状态就好比八字的从强类；水温达到0摄氏度以下，就会结冰，也是水的固体存在状态，温度越低，冰越坚硬，水的固体状态就好比八字的专旺类。
从强类的八字，日元弱极，根基脆弱，失去自我，只能依从于八字中的强势力量，就好像一壶水，不断加温，达到一定的程度，水就失去了存在的基础（液态水），壶中之水就会慢慢消失，变成水蒸气。水蒸气脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用（早期的火车、轮船就是用水蒸气作为动力的），从强类的八字也脱离了八字的常态，具有异于常人的能力，因此，这类八字层次较高，日元越弱，八字越纯粹，层次越高，就好比水蒸气温度越高，能量就越强。
专旺类的八字，日元旺极，就好像水凝固成冰，冰脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用，专旺类的八字也脱离了八字的常态，具有非同寻常的能力，因此，这类八字层次也较高，日元越强，八字越纯粹，层次越高，就好比温度越低，冰越坚硬。
扶抑类的八字，就好比水的常态，属于常态的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命运都普通，也有高层次的，也有低层次的，就好比常态的水，也是人类及万物生存不可或缺的重要物质，运用得宜，也能够发挥强大的作用。
在命理学界，普遍认为扶抑类的八字中，“敌我”双方力量均衡的八字为层次最高者，其实这是不正确的。在命理学中，虽然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要考虑大运的力量，因为大运会对八字敌我双方的力量产生重要影响（流年也会对八字产生影响，但流年的力量较小，而且只管一年的否泰，变化较快，对命局中“敌我”双方的力量影响较小，所以在判断层次高低差异的时候，可以忽略流年而只看大运即可）。只有在用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，如果此时敌我双方力量均衡，这样的八字才是层次最高者，这样的八字在此用神大运中才能创造出非凡的成就。也就是说，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。如果八字本身敌我力量均衡，那么，无论走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，比如八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，无论此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。
我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为用神时，此大运中，敌我双方的分数对比就成为585:590或者590:585，二者的分数极为接近。然而，大运干支均为用神的情况是很少见的，绝大多数的八字仅是大运地支为用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大多数八字的实际情况，如果仅仅是大运地支为用神，那么大运分数就应该为300分，这样的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折中的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大约为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但一生平稳，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。
判断扶抑类八字层次的高低，除了分析八字敌我分数的对比之外，还要看八字中是否有克制最强忌神的用神存在，也就是有没有医治八字中最严重之病的最佳良药存在，有良药的八字，层次要高于没有良药的八字，比如火为忌神而且力量最强，八字中有金盗火气或者土泄火气，均不如有水克火，也就是说，有水的八字层次要高于没有水的八字。这是一个非常重要的原则。
另外，还要看八字中六神的组合好坏。扶抑类八字，日元弱，八字中财的力量较强，则不宜有食伤，有食伤的八字层次要低于没有食伤的八字；日元弱，八字中有官杀，就需要有印，有印的八字层次要高于没有印的八字；日元弱，财旺，有印，这种情况下就需要有一定的官杀，有官杀的八字层次要高于没有官杀的八字；日元弱，八字中有官杀，又有印，此时还需要有一些食伤或者财，只有官杀与印而没有食伤、也没有财的八字层次较低；日元强，则八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官杀，更不喜印，印弱的八字层次要高于印强的八字；日元强，八字中有一定的财，此类情况下，最好要有食伤，有食伤的八字层次要高于没有食伤的八字。
八字中某种五行力量凸显，那么本人就具有该五行所涵射的明显特征或者突出才能，比如八字中官旺，则会表现出超强的领导才能，八字中财旺，则会表现出非凡的生财之道，八字中食伤旺，则会表现出超人的创造力，比如文艺创作、科技发明等。也就是说，八字中个必须有一种五行力量突出，该人才会具有该方面的特长，才会在人群中表现出这方面的突出能力，才会在该领域有突出的建树，才会以这方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱现而且五种力量均衡，那么该人就不会具有任何一方面的突出能力，当然也就不会创造超凡脱俗的丰功伟绩，但是此类八字先天身体素质很高，寿命较长，因为五行平衡，五脏六腑也平衡。
八字层次的高低，并非单纯的财富多寡或者官位高低，也有层次较高而无官者，也有层次较高而乏财者，比如某扶抑类的八字，日元弱，以印比为用神，八字中有印有食伤，而没有官，也没有财，敌我力量对比在235：565附近，属于层次较高者，那么本人虽为饱学之士，也有非凡的创造能力，但不善做官，也不善理财，因此既无官也乏财，但是该人在社会中享有很高的声誉，甚至名垂千古，比如伟大的思想家孔子以及《红楼梦》的作者曹雪芹。
八字层次的高低，也并非单纯的人格或者人品好坏，层次高不一定人品好，层次低不一定人品差。也有为官而肮脏下流者，也有为民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙悭吝者，也有穷人而慷慨解囊者，其中的奥妙，还要看八字的组合，通过前面的知识，自可分辨，此处不再赘述。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，则是知识型官员，也就是古代的“科班”；官为用神，八字中有官有财而无印，用财生官，或者官为忌神，八字中无印而有食伤，用食伤制官，则是属于非知识型官员，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武将。
可以致富的八字，有财有印，则是知识型商人，可以称作“儒商”，八字中没有印，就属于非知识型商人，有食伤，尚有一些儒雅秀气，没有食伤，则是劳碌浊富之人。
无论日元强弱，八字中有印有食伤，则为饱学多能之士，有食伤而无印，虽然聪明伶俐，但不好学，终非做学问之人；日元弱，以印为用神，八字中有印，也是好学有识之士；日元强，以印为忌神，八字中印多而无食伤，虽然好学，而过于憨厚愚钝，难以吸收，纵然读书万卷，也是无能之辈。
八字层次的高低，并不代表一生成就的高低，换句话说，一生成就的高低，不能只看八字本身层次的高低，还要看大运，如果八字层次很高而一生中没有好大运，英雄无用武之地，胸中纵有奇才异术，终究难有建树，比如八字中有做官的潜质，而无好运，也不能做官，八字中有发财的潜质而无好运，也不能致富。因此，好命还要好运帮，同样的八字，好运持续的时间越长，成就越高。先贤认为“命好不如运好”，是很有道理的
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学八字，该如何下手
一直以来，总有初学八字的朋友咨询笔者，“不知如何学八字，也不知如何下手学？初学者学哪本书好？该学哪派？希望帮提些比较好的建议。”今天，笔者就来谈谈初学者该如何学八字？ 一、笔者建议初学者需要买一本八字书，以方便随时拿来看。笔者学八字最初就是先买了八字书，在九十年代做其他工作时就开始了自学之旅。 二、该买哪本书学八字最好呢？ 其实，如果您真是初学者，凡是书中写有五行阴阳生克、如何排八字、十天干十二地支、干支生克制化、刑冲合害、十神、神煞等内容的书，都是适合初学者的。而且这些内容中，有些即便是高层研究八字象法者，也有其相当用处的。这些是八字学习者必须要精通的。所以，也是必须要记忆和掌握的。当您还是初学者时，看到这样的书，就不必再犹豫了，这是比较适合您学习八字的书。 当然，有些初学八字的朋友考虑的也比较多，好像目前命理中各门各派都有人抨击，所以，不知选谁的书好。其实，笔者可以大胆直言，上面所说的八字理论，不管哪派都得要用，只是在某些方面注重程度不同而己，拿到这种书，就不要只看只理解了，您尽可以在理解的基础上花时间去记忆了，因为，没有牢牢进入脑海的知识，也就等于没掌握。 关于八字方面的书，曲炜老师的比较全面，通俗易懂，一看就会。笔者自己也有相关八字书，也是非常适合自学的。另外，还有好多易学老师都有这方面的书，学习八字的朋友都可以依缘选择。 当您已经掌握上述提到的八字知识后，也就是您能通过自己排出的八字，一眼看出八字十神排布及十神代表的含义，干支意象，刑冲合害表明的意象后，也就是您能知道八字的六亲在哪，命主生活的环境，命主的性格特征等等后，您就要着手开始八字下一步的学习了。 三、这个时候对于一些学易朋友来说是艰难选择的时候了，因为八字派别林立，不知所从。但依笔者学易从易的经历，其实，没有什么分歧，只是每个派别所用之技长处在哪方面而己。直至今日，在大的流派上，笔者旺衰，盲派，格局法轮流着研究，甚至没有后悔过学习哪些，好像或多或少都有笔者值得用的。这个时候阶段，您可以依缘从师，也可以继续自学。这得看各自易学缘分与师缘了。下面笔者来谈谈对八字各派别的使用看法。 1、格局法，以较强的逻辑推理来进行确定富贵层次，简单扼要。格局立格局方式也有好几派，以真宗立格局方式为首推立格大法。这里所写是笔者个人体会，如有不同意见者，稍安勿躁。确定人生富贵，等于掌握人生层次大架。这是格局的优势所在。但如果是真正想了解命运，仅知富贵，不足已。 2、旺衰法，这是一种通俗易懂的八字预测法，以曲氏最为成熟，体系最为丰满。在断人生死寿关上有严密的判断旺衰法。在断人富贵贫贱上，也广泛流传。在特殊格局上，确定用神方法，格局与旺衰相似，但特殊格局确定标准限定有所区别。旺衰法也可以很轻松确定大多数命局富贵层次，但旺衰法在富贵层次分析时除了要确定旺衰外，还要结合的十天干及干支组合意象才更为准确。 3、盲派中以直断术见长。盲派有的是格局法，有的是旺衰法，有的既不格局又不旺衰，而比较注重刑冲合害作用关系。但真正走江湖的盲派，直断术最为优势。这些直断术通常不是依据旺衰与格局法所确定下来的。直断术目前也被旺衰派较多使用。也可以说，旺衰派主流不仅有自身丰富预测体系，还一直以吸取各派精华而不断完善自身理论，但绝不盲目弃掉自身长处。 4、在旺衰、格局、盲派的高手中，都会较多使用信息取象术，可以从阴阳五行入手，干支入手，十神入手，五行及十神旺衰入手，宫位入手，刑冲合害入手，还可以从神煞等方面入手进行取象。不管是旺衰，还是格局，还是盲派，都有取象意象，但真正使用取之于盲派，发扬于旺衰，格局派中少数层次较高的，会吸取使用。取象意象是人们测事中有相当说服力的，桃花几个，性格长相，情感动变，工作情况，贵人几何，人缘关系等，很多人们关心的事全得用上这些。在这些杂事杂技中，以旺衰派、盲派最为广泛使用。旺衰派中几乎把盲师很多预测特长都派上。 5、十神组合，这也是各派别必须使用的。十神组合再配上各自所用技巧，来断定婚姻情感，事业动变，六亲关系，官灾是非等。 6、五行生克及各种作用关系，用以断定人的身体疾病。但如果要断寿关险灾，还得结合旺衰法。有时在格局上也有所显示，但并非破格破局就是寿关，而且不成格局又那么多。毕竟富贵贫贱，婚姻情感，身体健康，学业文凭，六亲缘分等都各有断法。不是仅格局可以解决的。谁说除了富贵层次其他就是花花草草不必研究，除了富贵，人生真的还有太多问题，您可以不关心，但如果您真正是个预测师，不去掌握这些，您可真无法面对客户了。不过，如果仅仅用来研究，您穷尽一生研究哪个方面也都不为过。 学任何知识以精专为好，但麻雀虽小，肝胆俱全。有了心脏，我们还不能说肝胆肠胃、手足耳目皆多余。您可以钻研其中一项，但不等于其他人的研究方向就无用或是错误。毕竟，就算是医生，也有各专科，也不必要求谁全懂全精的。再高明的医术，治不了的病还很多，也永远存在。但想开个诊所给人医病，普通杂症不可不知。感冒发烧肝胆肠病也会要人命。 在这里，我仅仅是敞开胸怀，为学八字的朋友谈谈自己对如何学八字的一点看法。至于下一步该如何学习了，那就看您的缘分造化了。毕竟，各人有天命。
男，丙申，丙申，戊辰，丙辰。分析八字格局，层次？
食神生财格，格局很好。
秋土印助，日主不弱。辰为财库，七月食神当令，食神生财，男命大运财官，运好。风水好，不富即贵的格局。
枭神太多，喜财制枭，名字中有水就好。
看一个人的命好不好的直观方法
在命理中“命好”，也就是八字格局层次高，一生灾难波折少，生存状态好，生活层次高等。人人希望自己事业有成，富贵双全，认为这样才是“命好”。所以无论是普通老百姓，还是名门权贵，只要一生平顺，亲人安康，家庭幸福，就是上上好命。
通过八字命理看一个人命好不好，很直观，主要由以下几个方面来决定。
一是通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。
命理中因为喜用神是一种维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。
这首先是看喜用神离日元远近，来确定命好与不好。喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；喜用神离日元远，就是有福也不会长久，你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。
日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，主要因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这些方面是常伴命主，是与日主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，那么命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是不得月今，在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，即使有福泽也不大和不长久。
年干支和时支离日元远。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。
再一个是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。
二是通过大运情况，看看你是否有帮扶八字里的喜用神，也可以确定你的命运好坏。
常说“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被克制，或弱，或无喜用神，但是进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的。也就是说，你虽然命局不好，家族没有什么基础，但是行运好，一生后天机遇多，也容易抓住机遇，通过奋斗可以获得成功，也属于好命。
如果八字里虽有喜用神，有的甚至比较强旺，但是大运一路都不帮喜用神，甚至克它或者反而去帮忌神，则你会处境艰难，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，当然属于命不好的那类了。
三是看你八字里的忌神是否受制，这可以确定你的命格高低好坏。
在八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。这样通过评断，就能较快给求测者以建言，也对下面预测提供了好的思路。去往论坛浏览此文章，参与讨论
客厅茶几摆放有什么讲究吗？
风水中有一些讲究，但是建议不要过于迷信。
1、在风水中，沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，若茶几面积过大，就是喧宾夺主了，并非吉兆。选择茶几时应尽量避免茶几高于沙发，以免出现家口不宁的现象。茶几尺寸比例与沙发应般配，宾主配合有情，既不会碍眼，又符合风水之道。
2、茶几形状以长方形、椭圆及圆形最佳，切记不可使用带尖角的茶几。现在很多年轻朋友喜欢造型独特的茶几，但从风水学角度来说，太过奇特的造型其实并不太好，容易影响到家居运势。现在一些带有景观鱼、养鱼功能的茶几，往往会分散交谈着的注意力，所以这类茶几不宜摆放。
3、茶几的材质，最好结合主人的命理所喜五行和行业的关系等进行选择，这样才更加利于主人运势。一般来说，最常用的茶几材质多为石材或木材，可作为一种穏重和权势的象征来开运。
4、茶几色彩应根据主人命理、生肖等进行合理选择，才符合风水之道。命理喜木可选绿色系的茶几；命理喜火可选红色、紫色系的茶几；命理喜水的可选黑色、蓝色系的茶几；命理喜金的人，可选白色系茶几；而命理喜土的，则可选黄色、土黄色系列的茶几。
5、在客厅里，茶几通常摆放在沙发旁或前面。选用茶几，宜以低平为原则。如果人坐在沙发中，茶几高不过膝，那么就是最理想的茶几高度。此外，茶几摆放必须与沙发保持足够的空间距离，若是沙发与茶几距离太近，则有诸多不便。
6、在风水中，茶几不可位于横梁之下，会使横梁自上而下的煞气全部附着在茶几之上。茶几上堆满煞气，家人围坐在旁，久而久之，煞气便会侵入人体，使人体元气散失，导致家人猪心精神恍惚，身体遭遇疾病，霉运连连。因此一定要避免茶几摆放在横梁之下。
7、大门是风水中的通气口，也是财运入气口。当财运进入时，如果室外气流通过大门进入客厅直面茶几，则阻挡了气流顺畅运行，间断的气流进入是不详之兆，会使家庭运势下降，家人遭遇病痛折磨，因此茶几摆放还要避开与大门相对的情况。
8、在风水中厕所是污秽之地，阴气重，而茶几是休闲娱乐必备，需保持纯洁、干净。倘若茶几正对厕所，久而久之便会受污秽之气影响，堆积许多晦气，若常围坐在茶几旁，对健康、运势就会大大不利，尤其会影响男主人的事业运。所以茶几也要避免直冲厕所。